我们的信仰 – 一封公开信

地方召会所肯定的信仰，就是所有信徒的共同信仰：

圣经是神的话，逐字都是神的默示之下所写成（提后三16），是神给人完整并唯一神圣启示之写作（申四2, 十二32, 箴三十5～6, 启二二18～19）;
这一位神是独一无二（申六4, 林前八4下, 賽四五5上），却又是三一的—父、子、灵（太二十八19），从永远到永远，都同时共存（太三16～17 , 林后十三14）且互相內在（约十四10～11）于三个彼此有别又不能分开的身位里。
基督是神的独生子（约一18，三16），甚至是神自己（约一1），祂借着成为肉体（约一14）成了一个真正的人，兼有神性和人性（罗九5，提前二5），此二性结合于一个人位，并一直保持区别，没有混淆或改变，也未形成第三性；
基督为我们的罪死了，带着身体从死里复活（林前十五3～4，徒四10，罗八34），被高举到神的右边作万有的主（徒五31，十36），并要作新郎回来迎娶召会作祂的新妇（约三29，启十九7），并且作万王之王管理列国（启十一15，十九16）；

救恩是唯靠恩典，唯借着信，唯在基督里（弗二5，8）并在祂完成的工作里，使我们在神面前蒙称义（罗三24，28，加二16），并使我们重生，成为神的儿女（约一12～13）；
召会是基督独一的身体，基督工作的结果（弗一22～23），由基督里所有的真信徒所组成（罗十二5，林前十二12），并且照着新约的启示，在时间和空间里显为众地方召会，每一地方召会包括在该城市里所有的信徒，无论他们在哪里聚集，或如何自称（林前一2，帖前一1，启一11）；
所有在基督里的信徒都将会有分于在新天新地里的新耶路撒冷之神圣福分，直到永远（启二一1～二二5）。

以上七点概括地代表我们所持“那一次永远交付圣徒的信仰”（犹3）。尽管我们在其他次要的教训上确实根据圣经，但我们也知道有许多真信徒历来对这些项目都持有不同的意见，直至今日仍是如此。所以我们积极接纳所有主所接纳的信徒（罗十四3，十五7）。