介言

过去九十年来,倪柝声与李常受的职事造就无数在基督里的信徒,并在全球六大洲产生众地方召会。二位主仆的职事由水流职事站与台湾福音书房出版,是站在已过伟大基督徒教师的肩头上,从信徒认识并经历基督作生命,以建造召会作基督身体的独特角度,铺陈出宽广并具属灵深度的新约真理。其职事所产生之召会的坚韧不拔,尤其见于中国大陆的信徒,历经数十载的极端逼迫,仍坚定不移,繁茂兴旺;亦见于北美数百处地方召会,在近四十年的强烈反对下,不屈不挠,持续扩增。

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我们的信仰

地方召会所肯定的信仰,就是所有信徒的共同信仰:

主的恢复

主的恢复—信徒的生命、功用、与实际的一

我们相信主今天的行动,是要根据新约所启示的真理,在这时代里恢复召会作正确的见证。为达到这目的,主正在作工,要恢复对基督作生命的真实经历,基督身体上所有肢体的功用,以及信徒中间实际的一。

李常受在《新约总论》里的这段话,有助于说明“恢复”的观念:

我们说到召会的恢复,意即召会原初有一种情形,后来却失去或受了破坏,现今就需要把召会带到她原初的情形。因为经过了许多世纪的历史,召会已经堕落了,她需要回复到照着神原初心意的光景。我们对于召会的异象,应当受到管治,不是照着现今的情形或传统的作法,乃是照着圣经里所启示,神原初的心意和标准。(新约总论,第二百三十篇,459页)
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历史

倪柝声和李常受生长于二十世纪初期的基督教家庭中。早在一九二○年代,两位青年人就分别在华南、华北的家乡开始服事主。二人都勤读基督教的经典着作,他们的职事也明显蒙神的祝福。一九三二年,李常受到上海与倪柝声同工,此工作强调经历基督作生命和召会的建造,随之而来的是圣灵奇妙的运行。他们竭力把信徒们带进一种符合新约之个人和团体的生活,丰富深邃的圣经真理也借着他们的职事倾泻而出。他们的工作在本土中国人中吸引了千万跟随者,以新蒙恩者为主。

及至一九四九年中华人民共和国成立时,在全国各地已兴起数百处地方召会—外界称之为“小群”。这些地方召会不仅在逼迫之下存活,而且兴盛发旺,乃因其强调个个肢体每天读主的话与主交通,学习传福音服事主,并且与其他信徒有交通,包括挨家挨户的聚集(徒二46)。此榜样影响很多中国的“地下召会”。今天在中国估计约有八千万至一亿之间的信徒。许多信徒对中国召会的兴存归功于倪柝声,且心存感激。

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