书目
《關於基督的身位》
一书中，李常受描述历代以来不同派别的基督论，并详论新旧约中关乎基督身位的记载，特别着重基督之神人二性，即兼具神圣及属人的性情。
下列李常受的著作揭开圣经中关于基督之启示的丰富：
- 《包羅萬有的基督》 是李常受于1962年在美国首次特会的信息。在此书里李常受指出迦南美地是基督的预表，信徒应竭力进入并得着，以建造神的居所。
- 在《至寶的基督》 一书中，李常受说到基督的绝佳、祂的超越、祂的荣耀、祂的丰富、及祂的丰满。
- 《基督奇妙的所是》 指出基督是神而人者、救赎主和拯救主、生命和复活、赐生命的灵、以及召会的一切。
《肯定与否定》杂志英文版 (Affirmation & Critique)
- A&C一九九七年四月号(II:2)主題是“包罗万有的基督”，其中“Christ is Everything” 一文作者Ron Kangas，陈明包罗万有的基督是圣经的中心，是完整的神，及许多其它项目。
- A&C一九九八年十月号(III:4)“Christology Errors: Then and Now” ，作者Gary Evans，详论八个基督论的错误，其主要提倡者，圣经中对每一点错误的解药，以及这些错误的现代版。
《生命读经》广播节目（英语）
- 调和一辞是圣经用语，描述基督的神性与人性之关系 (利二4~5)。两种成分调在一起，但是这两种成分在调和物里仍可清楚辨别。因为有一个异端把基督的神性和人性混乱，以致有人拒绝使用调和一辞。在利未记英语广播第十篇 (“素祭(三)”) 里，李常受解释正确与不正确使用“调和”一辞的方法，并且教我们珍赏在基督人位里其神性与人性关系之宝贵。
- “Christ: The Preeminent and All-Inclusive One, The Centrality and Universality of God” (Colossians, program 5)。李常受指出在神的经纶里，基督居首位且是包罗万有者，也就是说基督在凡事上居首位，并且是一切。
- “The Son” (Hebrews, program 3)。李常受解释基督在祂的身位和工作里，如何就是神的说话，也就是说，基督的所是与所作都说出神来。
辩证文选
- “否认‘无限的神借成肉体，成了有限的人’的错谬”详论一位著名的护教学家之异议，他声称神在基督里成为人是错的讲法。
- “肯定‘无限的神成为有限的人’的学者”陈明数位杰出基督教学者，对神在耶稣基督里成为人的肯定论述。