书目
这四本小册子是水流职事站在一九七〇年代出版的，清楚定义关于三一神的圣经启示，并指出形态论与三神论的谬误：
- 在《关于父子灵三而一的神》
李常受根据圣经解说三一神，包括对神圣三一的基本认识以及一些较为难解的有关神圣三一的经节。
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《依照圣经纯正话语的三一神启示》 陈明圣经中关于三一神的基本真理—神是独一的，神是三一的，父子灵都是神，三者都是永远的，三者同时存在，并且三者是一。
- 《圣经中关于三一神清楚的启示》*研讨几处有助于认识圣经中神圣三一的重要经节，包括賽九6; 约十四8～9; 林后三17; 林前十五45 和 太二十八19.
- 《形态论，三神论，或是圣经中关于三一神纯正的启示》*作者Ron Kangas。该文解释形态论与三神论异端如何违背圣经，并说明圣经中关于三一神的纯正启示。
下列书籍深入探讨圣经中三一神的启示，尤其关于神计划的完成及信徒的经历。
- 《三一神—三一神与基督身位》*，圣经课程第二卷。此书上半部概述关乎三一神一些主要真理，并纵览新约中揭示神圣三一的经节。
- 《神的启示和异象》之头三章检视历史上解释神圣三一的神学用语，陈明圣经中关于三一神的真理要点，并依据圣经所启示的神圣三一来评论各种信经。
*很抱歉，目前這本書只有英文版本。
《肯定与否定》杂志英文版 (Affirmation & Critique)
创刊号（I:1, January 1996）主题为“认识三一神”，其中两篇专文：
- “A Biblical Overview of the Triune God” 作者Ed Marks。阐述关于三一神的基本要点：神是三，也是一。同时存在并永远互相内在，且有素质和经纶两方面的讲究。作者并告诫应防避偏激异端，肯定三一神的奥秘，及对此需要之启示和经历。
- “The Straight Cut: Some Biblical Trinitarian Conundrums” 作者 Kerry S. Robichaux。此文研讨三处对于企图系统化圣经中神圣三一之启示者特别难解的经节：賽九6; 林前十五45; 林后三17。
- “The Economy of God: The Triune God in His Operation” (XIII:3, April 2008) 作者Ron Kangas。此文引用两个说到主观认识真神的经节：约十七3和约一五20，并以此作为起点，提供一个关于神重要真理之概述，着重神在祂素质与经纶里的差别。
《生命读经》广播节目（英语）
- “Final Exhortations, Greetings, and Blessings”（2 Corinthians, program 55）。李常受用林后十三14指出，圣经对三一神的启示不是为着道理，乃是为着信徒们的经历。
- “The Triune God Dispensed into Us and Wrought into Us”（Ephesians, program 17）。检视以弗所书一章三至十四节中的七个重点，这段圣经的结构围绕在神圣三一为要在祂的经纶里分赐祂自己，而有的运行。
- “The Operation of the Triune God upon the Elect for Their Participation in His Full Salvation” （1 & 2 Peter & Jude, program 2）。说明在彼前一2里三一神的运行—父神的先见，那灵的圣别，和基督的洒血—以及这运行如何使信徒有分于神完整的救恩。
辩证文选
因应批评者对李常受关乎三一神之教导所提出的疑虑，我们近年曾作出一些直接的回应。这些回应包括：
- 见《辩护福音》一书中简复“致水流职事站与‘地方召会’领导人之公开信”一文中“关于神的本质”的段落。
- 见《辩护福音》一书中详复“致水流职事站与‘地方召会’领导人之公开信”一一文中“论三一神”的段落。
- 见“On the Trinity, God’s Full Salvation, and the Church: A Defense of Seventeen Quotations from the Ministry of Witness Lee”一文中“关于神的本质”的段落。
《基督教研究院期刊：我们错了》（Vol. 32, No. 06, 2009）在该期刊中，总编辑Elliot Miller一篇长文中详尽评论“公开信”中的各议题，“论公开信的议题：关于神的本质” 一段，有相关深入的解析。
“辩护与证实专案”发表一系列关于神圣三一的著述，包括：
- “坚持以三个‘身位’为衡量正统之标准的错谬”，此文研讨以“身位”一辞论及父、子、灵所产生的困难。
- “否认父有分于子之工作的错谬”，此文指出在整本圣经中，神的每一个行动都牵涉到神格的三者，也就是说这三者在素质上或行动里从来没有分开。
- “否认以赛亚书九章六节所言‘子’就是‘永远的父’的错谬”，此文指出宣称以赛亚书九章六节“永远的父”并不是指神格中的父，所导致的不足与缺失。“永远的父”并不是神格的父，就在圣经真理认识上受到严重缺失。
- 否认林后三章十七节里的“主就是那灵”是指基督之错谬，此文研讨保罗在林后三17的话之上下文，并且阐示保罗视基督等同于那灵。
在《弟兄们，请听我们分诉（2）：关于神圣三一》 一书里（DCP Press），还包括其它数篇同一性质的文章。
视频
Elliot说到地方召会关于三一神的教导。他说到，西方基督教倾向过分简化三一神，而李常受和地方召会的教导“事实上矫正了西方基督教福音派的问题”。播放 (英文)