主的恢复—信徒的生命、功用、与实际的一
我们相信主今天的行动，是要根据新约所启示的真理，在这时代里恢复召会作正确的见证。为达到这目的，主正在作工，要恢复对基督作生命的真实经历，基督身体上所有肢体的功用，以及信徒中间实际的一。李常受在《新约总论》里的这段话，有助于说明“恢复”的观念：
我们说到召会的恢复，意即召会原初有一种情形，后来却失去或受了破坏，现今就需要把召会带到她原初的情形。因为经过了许多世纪的历史，召会已经堕落了，她需要回复到照着神原初心意的光景。我们对于召会的异象，应当受到管治，不是照着现今的情形或传统的作法，乃是照着圣经里所启示，神原初的心意和标准。（新约总论，第二百三十篇，459页）倪柝声在一九四八年说到，需要恢复一个配得上以弗所四章之基督身体正确的见证：
弟兄姊妹们，我们相信总有一天神的恢复要到一个地步，以弗所四章一定会实现。神今天在各处作恢复的工作中，…末了的恢复也许就是身体的见证。神今天的带领乃是叫我们看见当初，回到当初的光景。（倪柝声文集，第三辑第十一册，252页）
经历基督作生命
我们受托付要恢复的重要项目之一，乃是经历基督作生命。使徒约翰的著作里多处明显启示主自己是生命，并且主的心意，是要祂的信徒认识祂作生命，如：“我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约十四6），“我是复活，我是生命”（十一25），“我來了，是要叫羊〔人〕得生命”（十10），及“人有了神的兒子，就有生命”（约壹五12）。使徒约翰和主耶稣所说的生命乃是指神那非受造、神圣的生命（弗四18），三一神永远的生命（约三15～16）。这生命具体化身于基督，并且当祂在地上时，借着祂活出。这生命是另一种生命，其源头不同于仅仅属人的生命。所有信徒重生时（6），这生命就分赐到他们里面。这生命是给所有神的子民经历和享受的，使他们得着完全的救恩（罗五10）。唯有借这生命，并借着经历基督那追测不尽的丰富，召会才能将基督这活的实际，表明并彰显出来（弗三8，10）。在倪柝声及李常受的职事里，这生命是所有真实基督徒经历的基础。他们的著作，都使神那永远、非受造的生命，成为可认识、可实行并且可经历的。今天在神子民中间，没有一个需要比经历基督作生命更重大，也没有一事比此更要紧。基督身体所有肢体尽功用
主今天所恢复另一件重要的事，就是所有信徒都尽功用，以建造基督的身体。根据以弗所书四章十一至十二节，元首基督赐给身体的那些特别有恩赐的肢体，并不直接完成基督身体的建造；而是他们成全众信徒，来作职事的工作。借着这些有恩赐的肢体尽功用，作为丰富供应的节，并借着已得成全的每一肢体，依其度量而有的功用，基督的身体就在神圣的爱里，把自己生机地并且相互地建造起来（弗四16）。倪柝声的教导着重对所有信徒的成全、装备，使他们能作为基督身体上的肢体而尽功用，使对主的事奉不限于少数人的工作：
在教会里不能有一个肢体是被放弃的。这不是主所走的路。主今天如果要恢复祂的见证，就得叫所有一千的人起来。全体属乎主的人，都是身体上的肢体，个个都得起来，个个都得有他的作用。（倪柝声文集，第三辑第五册，《教会的事务》,69-70页）为此，李常受竭力走出一条实行的路。地方召会里每一位信徒都在“各人或有”（林前十四26）的原则里，受鼓励得装备成为召会聚会中积极的参与者。李常受提出了合乎圣经的根据：
在主恢复当前的进展中，主也正在行动来恢复彼此互相的召会聚会(林前十四23上，26）。在一人讲众人听的大聚会中，没有彼此互相。我们作为召会一同聚集，必须按林前十四章二十六节所启示的方式—“每逢你们聚在一起的时候，各人或有……。”……为着每次聚会，我们会操练自己，预备好一些东西在聚会中分享。然后一天又一天，一周又一周，一月又一月，一年又一年，我们众人就会为着基督身体生机的建造得着操练。（《主恢复当前的进展》，11页）
如果你访问一处地方召会的主日聚会，可能会看见这种彼此互相的聚会：不是一位讲员，而是许多人—可能有二、三十位—各个根据自己研读主话，借祷告接触主，以及每日对基督的享受和经历，分享他们那一分的基督。这实在是这分职事所兴起之召会中，一个显著的特征。
一的实际见证
根据马太十六章十八节，新约首先启示召会是宇宙的；接着在马太十八章十七节启示，召会在实行上乃是地方的。既然宇宙的召会包括所有的信徒，召会在一地实际的彰显也应该包括该地所有的信徒。因此我们深信，圣经所描绘之第一世纪召会实行的模型，足供今天的信徒效法。既然召会是神在这个时代的目标，并与福音的本身密不可分（弗一至四章），我们不敢对圣经所揭示的蓝图作任何更动、调整或加添，正如我们不能更动、调整或加添福音的真理一样。这蓝图指出一地召会，应以她的地理位置，就是其所在城市为其界限（徒十四23；多一5；林前一2），所有在这城市里的信徒都包含在内。因此我们按照新约的启示（徒八1；十三1；启一11；二1，8，12，18；三1，7，14），单单作为在各地的召会聚集，如：在洛杉矶的召会、在伦敦的召会或在香港的召会。所有信徒共有”那灵的一”（弗四3），并且渴慕借着在这一的立场上聚集，来见证这一，就是整个基督身体的一。至于每位信徒该如何聚集，以何种名称聚集，我们也尊重他们在主面前领受的带领。对与我们一同聚会和不与我们一同聚会的信徒，我们一视同仁（罗十五7；林前一9）。为着整个基督身体的缘故，我们的良心迫使我们维持一的见证。
凭信单纯接受神的话，实为宝贵。我们能见证圣经的启示，关于经历基督作生命，所有肢体相互尽功用以建造基督身体，以及基督身体在地方召会中一的见证，都是可行的。我们相信主所要恢复的，是为着整个基督身体的益处，我们宝爱与基督里的众信徒彼此有交通。
以上是 “一封公开信：来自众地方召会与水流职事站关于李常受之教导的陈明” 的摘录。
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