书目
这四本小册子是水流职事站在一九七〇年代出版的，清楚定义关于三一神的圣经启示，并指出形态论与三神论的谬误：
- 在《关于父子灵三而一的神》
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《依照圣经纯正话语的三一神启示》
- 《圣经中关于三一神清楚的启示》*研讨几处有助于认识圣经中神圣三一的重要经节，包括賽九6; 约十四8～9; 林后三17; 林前十五45 和 太二十八19.
- 《形态论，三神论，或是圣经中关于三一神纯正的启示》*作者Ron Kangas。该文解释形态论与三神论异端如何违背圣经，并说明圣经中关于三一神的纯正启示。
下列书籍深入探讨圣经中三一神的启示，尤其关于神计划的完成及信徒的经历。
- 《三一神—三一神与基督身位》*，圣经课程第二卷。此书上半部概述关乎三一神一些主要真理，并纵览新约中揭示神圣三一的经节。
- 《神的启示和异象》之头三章检视历史上解释神圣三一的神学用语，陈明圣经中关于三一神的真理要点，并依据圣经所启示的神圣三一来评论各种信经。
*很抱歉，目前這本書只有英文版本。
《肯定与否定》杂志英文版 (Affirmation & Critique)
创刊号（I:1, January 1996）主题为“认识三一神”，其中两篇专文：
- “A Biblical Overview of the Triune God”
- “The Straight Cut: Some Biblical Trinitarian Conundrums”
- “The Economy of God: The Triune God in His Operation” (XIII:3, April 2008)
《生命读经》广播节目（英语）
- “Final Exhortations, Greetings, and Blessings”（2 Corinthians, program 55）。李常受用林后十三14指出，圣经对三一神的启示不是为着道理，乃是为着信徒们的经历。
- “The Triune God Dispensed into Us and Wrought into Us”（Ephesians, program 17）。检视以弗所书一章三至十四节中的七个重点，这段圣经的结构围绕在神圣三一为要在祂的经纶里分赐祂自己，而有的运行。
- “The Operation of the Triune God upon the Elect for Their Participation in His Full Salvation” （1 & 2 Peter & Jude, program 2）。说明在彼前一2里三一神的运行—父神的先见，那灵的圣别，和基督的洒血—以及这运行如何使信徒有分于神完整的救恩。
辩证文选
因应批评者对李常受关乎三一神之教导所提出的疑虑，我们近年曾作出一些直接的回应。这些回应包括：
- 见《辩护福音》一书中简复“致水流职事站与‘地方召会’领导人之公开信”一文中“关于神的本质”的段落。
- 见《辩护福音》一书中详复“致水流职事站与‘地方召会’领导人之公开信”一一文中“论三一神”的段落。
- 见“On the Trinity, God’s Full Salvation, and the Church: A Defense of Seventeen Quotations from the Ministry of Witness Lee”一文中“关于神的本质”的段落。
《基督教研究院期刊：我们错了》（Vol. 32, No. 06, 2009）在该期刊中，总编辑Elliot Miller一篇长文中详尽评论“公开信”中的各议题，“论公开信的议题：关于神的本质”
“辩护与证实专案”发表一系列关于神圣三一的著述，包括：
- “坚持以三个‘身位’为衡量正统之标准的错谬”，此文研讨以“身位”一辞论及父、子、灵所产生的困难。
- “否认父有分于子之工作的错谬”，此文指出在整本圣经中，神的每一个行动都牵涉到神格的三者，也就是说这三者在素质上或行动里从来没有分开。
- “否认以赛亚书九章六节所言‘子’就是‘永远的父’的错谬”，此文指出宣称以赛亚书九章六节“永远的父”并不是指神格中的父，所导致的不足与缺失。“永远的父”并不是神格的父，就在圣经真理认识上受到严重缺失。
- 否认林后三章十七节里的“主就是那灵”是指基督之错谬，此文研讨保罗在林后三17的话之上下文，并且阐示保罗视基督等同于那灵。
在《弟兄们，请听我们分诉（2）：关于神圣三一》
视频
Elliot说到地方召会关于三一神的教导。他说到，西方基督教倾向过分简化三一神，而李常受和地方召会的教导“事实上矫正了西方基督教福音派的问题”。播放 (英文)
